勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转。具胜希望，如救头燃。《华严经》卷七十八，入法界品下面是为小编为大家整理的佛家大彻大悟的句子希望大家喜欢。
1、 【天天禅语】与人相处要合群，但不要随波逐流。
2、 所谓有支相续故、一心所摄故、自业差别故、不相舍离故、三道不断故、观过去现在未来故、三苦聚集故、因缘生灭故、生灭系缚故、无所有尽观故。佛子，菩萨摩诃萨以如是十种相观诸缘起，知无我、无人、无寿命、自性空、无作者、无受者，即得空解脱门现在前。观诸有支皆自性灭，毕竟解脱，无有少法相生，即时得无相解脱门现在前。如是入空、无相已，无有愿求，唯除大悲为首教化众生，即时得无愿解脱门现在前。《华严经》卷三十七，十地品
3、 给事留一个机会，给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚;包容别人，就是宽恕自己。漂泊于俗世，忙碌于红尘，人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心人;最难求的，是被人懂。
4、 【禅语感悟】 舍利弗是释迦牟尼的十大弟子之一，被称赞为智慧第一。麝因香 重身先死，蚕为多丝命早亡，人为多能必受苦。嘴巴是别人的，可生活却 是自己的，我们为什么要当别人嘴巴的奴隶呢?
5、 思考问题时，不要一味地只在表面上转来转去，更不要死钻牛角尖，这样只会越来越远;要从多个角度思考问题，打破自己的思维定式，这样才会有所突破。
6、 一者自想，二者他想，三者戒想，由着此三轮受持戒故，名世间净戒波罗蜜多。何缘此净戒名为世间?以与世间同共行故，不超动出世间法故，如是名为世间净戒波罗蜜多。云何出世间净戒波罗蜜多?受持戒时，三轮清净：一者不执我能持戒，二者不执所护有情，三者不着戒及戒果，是为菩萨摩诃萨受持戒时三轮清净。《大般若经》卷七十五，净道品
7、 不藏不露，不迎不拒;不远不近，不即不离;本色示人，真心做事。
8、 【悟真】 经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让和学习，更知道珍惜和感激，更 能领悟幸福与人生的真谛。
9、 如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍与游戏而忙;中年时为感情与工作而忙;晚年时为养老与治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹与精神空虚外，我们还能拥有什么呢?所谓人生的幸福与快乐是指什么呢?我们忙的意义又在何处?
10、 【天天禅语】人生只有使用权，没有所有权。
11、 人生的成功，往往需要在一件事情上坚持5-10年的时间，乃至更长。
12、 智者离诸恶，一切皆端严;愚夫由作罪，举身皆丑陋。《大宝积经》卷九十五，善顺菩萨会
13、 人总归和佛境界不同，不是所有予人的东西，都能换得快乐。如果对 方缺乏快乐的回应，这种赠与常常成为一相情愿的悲伤，这种情况大多出 现在感情上，为别人付出了很多，对方却无视这种礼物。这枝玫瑰，即便 送了出去，也未必能留有余香。情感需要共享，快乐需要交流。爱的付 出，就像送花一样，抱着给人快乐的动机，这份情义的付出就不会让人觉 得有负担。
14、 对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：若多修无常，已供养诸佛;若多修无常，得诸佛安慰;若多修无常，得诸佛授记;若多修无常，得诸佛加持。我们并不需要通过算命来询问将来死后自己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业;死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱：吝啬投生恶鬼;愚痴投生畜生;贪欲投生人道;嫉妒投生修罗;我慢投生天道。
15、 你有春色，我有秋光;你有夏的靓丽，我有冬的内涵。你遥 望我，我遥望你，你寻找着未来，我回味着过去。不如牵手现在，你 中有我，我中有你，让一切的美好快乐融入彼此的人生四季。季节可 以在岁月中轮回，生命或许只有一次，谁没有理由渴望快乐传奇?
